2月23日，《開封日?qǐng)?bào)》整版刊發(fā)河南大學(xué)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)王明欽撰寫的《河大之美》文章。

初見(jiàn)河大，是為其景之美。 

再見(jiàn)河大，是為其意之切。 

回見(jiàn)河大，是為其情之濃。 

這里見(jiàn)證了上千年科舉制度的終結(jié)，書寫了中原高等教育的高峰，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)辦學(xué)的悲壯，如今，她正乘著新時(shí)代的東風(fēng)再次啟程。古韻與現(xiàn)代、中華與西洋，在這里完美融合；活力與靜謐、開放與包容，在這里融會(huì)聯(lián)通。徜徉在河南大學(xué)，就仿若穿行在文化繽紛的萬(wàn)花筒之中。名校與名城，一所氤氳著濃郁書香的百年學(xué)府，扎根在開封這座幽靜的八朝古都。 

河大之美，春夏又秋冬。

河大之美  美在建筑

尋覓河大美景，莫不在古色古香的河南大學(xué)明倫校區(qū)。漫步其中，如同開啟一場(chǎng)時(shí)空交錯(cuò)的穿越之旅，一幢幢厚重的典雅建筑，串聯(lián)起歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方、古典與現(xiàn)代。 

銀杏樹下，校園中軸線一字延伸。身臨其境，放眼望去，河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的校門映照著1912年河南大學(xué)初創(chuàng)時(shí)期不凡的氣度。曲徑通幽，6號(hào)樓中西合璧、穩(wěn)重典雅，映射出1919年河南大學(xué)博采眾長(zhǎng)的包容本色。這里曾經(jīng)是該校第一座教學(xué)樓。1925年7月，中共北方區(qū)委總負(fù)責(zé)人李大釗于此發(fā)表《大英帝國(guó)主義者侵略中國(guó)史》的演講，播下了馬克思主義的火種。綠樹叢中，東西十二齋房如同琴鍵一般，在明倫校區(qū)南大門至大禮堂軸線兩側(cè)井然排列。順著齋房望去，中軸線西側(cè)的中部，7號(hào)樓色彩明麗、高大醒目。1925年建成的7號(hào)樓，既完美傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，又巧妙結(jié)合了西洋建筑的浪漫元素，粗壯有力的塔斯干式壁柱、古樸精致的塔狀氣樓、難得一見(jiàn)的重檐歇山頂、美輪美奐的透雕掛落、靈動(dòng)活潑的木刻雀替等。1936年，建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦見(jiàn)到7號(hào)樓時(shí)大加贊賞，稱其為“美女樓”。進(jìn)入樓內(nèi)，踏著厚厚的木地板，不覺(jué)放輕了腳步，仿佛看到胡適、梁漱溟、傅斯年、范文瀾、董作賓等大師往來(lái)的身影。 

仰望大禮堂，可謂高山仰止。1934年12月，在校園南北中軸線和東西中軸線的交會(huì)點(diǎn)上，一座占地3932平方米、總建筑面積4513平方米的規(guī)模宏大的大禮堂建成。大禮堂設(shè)計(jì)之精美、構(gòu)思之精巧、質(zhì)量之高國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，其建成之初就入選“亞洲十大建筑”，展現(xiàn)了百年河大學(xué)府的風(fēng)華之茂。 

背靠大禮堂，極目南望，一座四柱三開間的牌樓式建筑映入眼簾，它就是河南大學(xué)明倫校區(qū)古樸典雅的南大門。1936年10月，南大門落成。學(xué)校的精、氣、神彌散其中，形與神高度統(tǒng)一，此門也成為河南大學(xué)的標(biāo)志。“明德新民，止于至善”的校訓(xùn)，以柳體金字鐫刻在大門內(nèi)側(cè)的門楣之上，讓師生時(shí)刻銘記于心、踐之于行。 

河南大學(xué)明倫校區(qū)，一片具有厚重歷史底蘊(yùn)的熱土，留下了代代學(xué)子無(wú)法磨滅的奮進(jìn)印跡，也成為最“奢侈”的大學(xué)校園之一——北臨北宋鐵塔（第一批全國(guó)重點(diǎn)文保單位），東依開封古城墻（第四批全國(guó)重點(diǎn)文保單位），坐擁近代建筑群（第六批全國(guó)重點(diǎn)文保單位），2019年入選“汴京新八景”。 

如果說(shuō)，明倫校區(qū)的近代建筑體現(xiàn)了河南大學(xué)厚重深邃的文化底蘊(yùn)，那么金明校區(qū)現(xiàn)代化建筑的組團(tuán)化設(shè)計(jì)則彰顯出學(xué)校開拓創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。若從半空中鳥瞰，金明校區(qū)地形酷似古代青銅器“鉞”，折線環(huán)形機(jī)動(dòng)車道與“丫”字形人行道相結(jié)合，形成總體骨架，一條水系貫穿南北。在極富韻律之美的主題框架里，線條流暢的組團(tuán)式現(xiàn)代主義校舍靈動(dòng)地掩映在大片綠化帶中。一池碧水，天鵝游弋，海棠花開，落英繽紛……巍峨雄壯的圖書大樓，總建筑面積47000余平方米，是金明校區(qū)的標(biāo)志性建筑，更是萬(wàn)千學(xué)子的思想驛站。 

河南大學(xué)鄭州校區(qū)在建設(shè)過(guò)程中，汲取明倫校區(qū)整體設(shè)計(jì)理念和建筑元素，將南大門、7號(hào)樓、齋房等經(jīng)典建筑按一定比例進(jìn)行了創(chuàng)制。明倫校區(qū)的神韻，得以在充滿新時(shí)代氣息的鄭東新區(qū)龍子湖重現(xiàn)，標(biāo)志著百年河大精神和文化的延續(xù)…… 

晨曦初露，當(dāng)河南大學(xué)開啟古老的校門時(shí)，師生們穿行于新老校區(qū)，極目之處皆是充滿神韻的建筑美景。歷經(jīng)近百年風(fēng)雨洗禮，這些建筑依舊氣宇軒昂，無(wú)聲地訴說(shuō)著學(xué)校篳路藍(lán)縷的艱辛與銳意進(jìn)取的氣魄。 

河大之美  美在精神

教在河大，得天下英才。學(xué)在河大，創(chuàng)無(wú)限可能。明德黌門里，新民一路耕。“明德新民、止于至善”，一直被視為文德教化的最高理想，是對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的最高追求，也是河南大學(xué)矢志不渝所追尋的大學(xué)之道。 

河南大學(xué)在百余年間通過(guò)不斷進(jìn)取、融合、發(fā)展和創(chuàng)新，積淀形成一種穩(wěn)定的、內(nèi)在的精神氣質(zhì)，一種河大人共同的理想信念和價(jià)值追求，一種看似“無(wú)形”卻又直攝人心的精神力量。“前瞻開放、面向世界”是她的眼光，“堅(jiān)持真理、追求進(jìn)步”是她的態(tài)度，“百折不撓、自強(qiáng)不息”是她的信念，“兼容并包、海納百川”是她的胸懷，“不事浮華、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)”是她的個(gè)性。其中，以“百折不撓、自強(qiáng)不息”為核心和靈魂，形成河南大學(xué)重要的文化和精神遺產(chǎn)，引領(lǐng)一代又一代河大人奮發(fā)拼搏、積極進(jìn)取，書寫出一頁(yè)又一頁(yè)載滿輝煌業(yè)績(jī)的篇章。恢復(fù)河南大學(xué)校名、進(jìn)入省部共建、入選“雙一流”建設(shè)高校行列……每一個(gè)時(shí)期，河大人都從這種精神中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)；每一個(gè)階段，這種精神都成為學(xué)校砥礪前行的動(dòng)力和源泉。 

這種精神，一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。每一所大學(xué)的精神，都是在時(shí)間長(zhǎng)河的激蕩中逐步凝練而成。正是在敵前抗戰(zhàn)辦學(xué)的那段時(shí)光里，河南大學(xué)將“百折不撓、自強(qiáng)不息”的抗?fàn)幣c堅(jiān)守，融鑄成自己的精神底色，孕育了具有永恒價(jià)值意蘊(yùn)和感召力量的河大精神。 

正是靠著這種精神，河南大學(xué)在抗戰(zhàn)烽火中，用血肉之軀維護(hù)和賡續(xù)中原文化血脈；正是靠著這種精神，河南大學(xué)在百年發(fā)展歷程中，為中華文明的傳承和發(fā)展作出屬于自己的貢獻(xiàn)；也正是靠著這種精神，在1984年恢復(fù)河南大學(xué)校名后，學(xué)校在一次又一次的蛻變中實(shí)現(xiàn)她的光榮與夢(mèng)想。 

2018年，河南大學(xué)校長(zhǎng)宋純鵬偕校友任魯豫、孟憲明做客央視《百家講壇》系列節(jié)目《我們的大學(xué)》。宋純鵬引用小麥、棉花和大豆3種常見(jiàn)的作物與河南大學(xué)作類比，“河大的精神像小麥一樣贍足萬(wàn)類，像棉花一樣衣被天下，像大豆一樣兼容并包”。他勉勵(lì)河大學(xué)子將“百折不撓、自強(qiáng)不息”的河大精神代代傳承。 

河大之美  美在人文

百年惟至善，萬(wàn)卷載貞名。在歲月繾綣里，大道凝碧，一代又一代河大人傳真理之火種，播風(fēng)華于四海，匯聚為人文淵藪，折射出河南大學(xué)人文風(fēng)韻的厚重、純善、大用之境。 

河大人文有濃郁的厚重氣息，追求薈萃芳林。海納百川，有容乃大。建校之初，學(xué)校便廣攬名師，廣納賢才。著名哲學(xué)家馮友蘭、地質(zhì)學(xué)家馮景蘭、歷史學(xué)家范文瀾、考古學(xué)家董作賓、經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅章龍等一大批專家學(xué)者曾在這里辛勤耕耘，可謂大師如林、群星璀璨。河大人文學(xué)者始終堅(jiān)信，只有扎實(shí)的學(xué)問(wèn)才能帶領(lǐng)中國(guó)走向未來(lái)。以范文瀾、任訪秋、王漢瀾、李潤(rùn)田、朱紹侯、佟培基、劉炳善、劉亞星、李丙寅、關(guān)愛(ài)和、張治軍、程民生等為代表的一代代河大學(xué)人，手捧科研火種上路，數(shù)十年如一日，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，奮斗在知識(shí)創(chuàng)造與傳播的第一線。 

范文瀾，馬克思主義史學(xué)發(fā)展新階段的出色代表，曾于1936年移居開封，在河南大學(xué)任教。1937年盧溝橋事變爆發(fā)，在全國(guó)洶涌的抗戰(zhàn)熱潮和飽滿的愛(ài)國(guó)熱情的驅(qū)使下，他嘗試以文救國(guó)，寫下了數(shù)量甚多的政論、雜文，或進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員、或分析形勢(shì)、或發(fā)動(dòng)民眾，篇篇都是有力之作。他還積極投稿中共河南省委領(lǐng)導(dǎo)下的《風(fēng)雨》《經(jīng)世》刊物宣傳抗日，親自參與主編《經(jīng)世》半月刊。這兩個(gè)刊物對(duì)河南團(tuán)結(jié)救亡力量、推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)起了相當(dāng)大的作用。與此同時(shí)，范文瀾間接向中共河南省委提出籌辦抗戰(zhàn)講習(xí)班，訓(xùn)練對(duì)象主要是河南大學(xué)和高級(jí)中學(xué)的青年學(xué)生。后來(lái)，范文瀾曾在延安完成《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，是第一部運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)論述中國(guó)通史的著作。該書出版后，毛澤東非常高興。他對(duì)范文瀾說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史，不僅有我們的看法，而且寫出了一部系統(tǒng)的完整的中國(guó)通史。這表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán)，也拿出了科學(xué)的著作。”范文瀾以他25年心血澆灌，成功撰成的通史著作，成為20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要里程碑。 

朱紹侯，人淡如秋菊，落筆成瑰寶。他嘔心瀝血，用60年完成了對(duì)秦漢軍功爵制的研究，先后出版了《軍功爵制考論》等著作，成為國(guó)內(nèi)對(duì)秦漢軍功爵制做系統(tǒng)深入考察的權(quán)威學(xué)者。由他主編的《中國(guó)古代史》自出版迄今已修訂改版5次，發(fā)行量140余萬(wàn)冊(cè)，影響了無(wú)數(shù)歷史學(xué)子。他用堅(jiān)守為一代代學(xué)子樹立起豐碑。 

河大人文具有純善之境，追求學(xué)術(shù)之精。傳承學(xué)術(shù)、發(fā)展學(xué)術(shù)，是河南大學(xué)的精神追求；傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，是河南大學(xué)的使命所在。董作賓先生是我國(guó)著名的甲骨學(xué)大師，在建立甲骨學(xué)的科學(xué)研究上有劃時(shí)代的不朽貢獻(xiàn)。王宇信在《甲骨學(xué)通論》一書中說(shuō)，“董作賓是我國(guó)甲骨學(xué)和考古學(xué)的主要奠基者之一。他知識(shí)淵博、涉獵廣泛，包括古文字學(xué)、考古學(xué)史學(xué)、古年代學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科”“建立了甲骨學(xué)的科學(xué)體系，是甲骨學(xué)史上劃時(shí)代的一代宗師”。董作賓在開封期間，鼓勵(lì)大批河大師生參與發(fā)掘殷墟甲骨，河大教授馬非百，史學(xué)系學(xué)生劉耀、石璋如等均參與其中，取得了巨大的成就。一代代河大學(xué)人，以科學(xué)開啟民智，在前輩創(chuàng)造的輝煌基礎(chǔ)上再出發(fā)，用學(xué)術(shù)映照現(xiàn)在、關(guān)注未來(lái)，努力踐行著學(xué)校的辦學(xué)初心與宗旨。“文化元典”是著名文化學(xué)者馮天瑜創(chuàng)制的概念。這一概念提出后，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一段研究元典文化的熱潮。由李振宏教授領(lǐng)銜主編的一批中青年學(xué)者，選擇了30種文化元典，分別考察它們對(duì)中園化的全方位影響，出版了《元典文化叢書》，意圖考鏡源流、返本再新，在學(xué)術(shù)界取得了巨大的影響，彰顯出河南大學(xué)在人文社科研究與傳播中的力量。 

河大人文蘊(yùn)含大用之境界，致力于社會(huì)服務(wù)與引領(lǐng)。用知識(shí)影響社會(huì)、用文化指引民眾是河大學(xué)人一直秉持的初心和使命。王立群教授、程遂營(yíng)教授等多次登上央視《百家講壇》，向全國(guó)人民講述中國(guó)歷史故事，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，收獲好評(píng)無(wú)數(shù)。2017年9月，該校生物學(xué)入選國(guó)家一流學(xué)科建設(shè)名單，河南大學(xué)入選“雙一流”建設(shè)高校行列，重返高等教育“國(guó)家隊(duì)”。河大校長(zhǎng)宋純鵬用33年從“一個(gè)課題、兩位老師、三間房子”做起，帶領(lǐng)生命科學(xué)學(xué)院師生一路披荊斬棘，破繭化蝶，為祖國(guó)科學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。 

百余年來(lái)，開創(chuàng)者在篳路藍(lán)縷中堅(jiān)韌不拔，繼承者在薪火相傳中開拓進(jìn)取，見(jiàn)證著“明德新民、止于至善”的文化內(nèi)蘊(yùn)，于此營(yíng)造出人文淵藪之生態(tài)，打造出河大人文氤氳之境界。河大學(xué)者把敬畏與低調(diào)植入心底，把骨氣與自信融入生命，心系國(guó)家，深稽博考，在一代又一代的傳承中沉淀出獨(dú)具風(fēng)韻的人文風(fēng)采。

河大之美  美在風(fēng)骨

千年鐵塔側(cè)，風(fēng)華正茂時(shí)。日月明輝，眾生桃李。歷史的畫卷緩緩展開，河南大學(xué)的諸多學(xué)子熠熠生輝、燦若繁星。他們追尋著“明德新民、止于至善”的大學(xué)之道，堅(jiān)守著“百折不撓、自強(qiáng)不息”的精神，訴說(shuō)著“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)”的“鐵塔牌”故事。河大人自強(qiáng)不息、奮斗不止的性格，走過(guò)了一段又一段征程，鑄就了一個(gè)又一個(gè)輝煌。

河大學(xué)子錚錚鐵骨，不畏權(quán)勢(shì)、不懼風(fēng)雨、寧折不彎，彰顯出知識(shí)分子獨(dú)有的風(fēng)骨。姚雪垠的文學(xué)生命之始在河南大學(xué)。1929年夏，他考入河南大學(xué)法學(xué)院預(yù)科，并在《河南日?qǐng)?bào)》副刊用“雪痕”的筆名發(fā)表處女作《兩個(gè)孤墳》和其他作品。這些小說(shuō)講述了下層勞動(dòng)者受封建勢(shì)力迫害致死的悲慘故事，表現(xiàn)了鮮明的反封建色彩。入學(xué)后不久，他參加進(jìn)步活動(dòng)、開始閱讀馬克思主義著作，還讀了清代樸學(xué)家、《古史辨》派和郭沫若等唯物史觀派的一些代表性論著，立志成為馬克思主義的史學(xué)家或文學(xué)家。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他與別人合辦《風(fēng)雨》周刊并任主編，在此前后還發(fā)表論文、雜感數(shù)十篇并曾赴徐州前線采訪，隨后寫成書簡(jiǎn)體報(bào)告文學(xué)《戰(zhàn)地書簡(jiǎn)》。1938年春，他去武漢，不久參加第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會(huì)從事抗日的進(jìn)步的文化活動(dòng)。他用自己的行動(dòng)抵抗反動(dòng)統(tǒng)治和日本帝國(guó)主義侵略，展示了河大學(xué)子反帝反封建的骨氣。在舊社會(huì)里，河大學(xué)子面對(duì)政治強(qiáng)權(quán)毫不懼怕，一根硬骨頭、一身浩然正氣，拼了命也要捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán)。 

在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界，只要一提到救荒問(wèn)題，就不能不想起一部具有劃時(shí)代意義的巨著，這就是鄧拓在河南大學(xué)就讀期間撰寫的《中國(guó)救荒史》。這是迄今為止有關(guān)中國(guó)救荒史研究的扛鼎之作，系統(tǒng)而清晰地揭示出中國(guó)數(shù)千年救荒思想的全貌和發(fā)展脈絡(luò)。1934年，鄧拓從福建轉(zhuǎn)道上海到達(dá)開封，經(jīng)其兄鄧伯宇介紹進(jìn)入河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系就讀，并在隨后的3年度過(guò)其一生中極其難得的一段平靜生活。不過(guò)，安定的生活環(huán)境不僅沒(méi)有消融其斗爭(zhēng)的意志，反而造成了一位卓有建樹的馬克思主義歷史學(xué)家和中國(guó)救荒史研究園地中迄今為止最為著名的專家。當(dāng)時(shí)，他在寫給同學(xué)的一封信中曾經(jīng)這樣寫道：“目前困難當(dāng)頭，我們應(yīng)該做一件扛鼎的工作，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人進(jìn)行生死搏斗，就應(yīng)該在學(xué)術(shù)上有所貢獻(xiàn)，寫一、二種大部頭的學(xué)術(shù)著作，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的文化。”終其一生，鄧拓也不忘奮斗，維護(hù)祖國(guó)的尊榮。“生欲濟(jì)人應(yīng)碌碌，心為革命自明明”。鄧拓在河南大學(xué)學(xué)習(xí)期間，不僅在學(xué)術(shù)研究方面結(jié)出累累碩果，還時(shí)刻密切聯(lián)系群眾，積極參加、領(lǐng)導(dǎo)各種革命運(yùn)動(dòng)，從這里奔向了革命的戰(zhàn)場(chǎng)，用自己一生的行動(dòng)抵抗暴力、不畏權(quán)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了自已的志向和信念。 

閃耀著星光的河大人，鑄就了興國(guó)興邦的中原教育力量，傳承了河南大學(xué)為國(guó)為民的精神內(nèi)核。歲月變換、四季輪回，總有一種東西歷經(jīng)百年而嶄新如初，那是河南大學(xué)“鐵塔牌”獨(dú)特的氣質(zhì)和深刻的內(nèi)涵。一大批胸懷民族大義的河大學(xué)子為尋救國(guó)之道、興國(guó)之理，張開夢(mèng)想的翅膀，遇到困難從不后退，從中原這片土地上騰飛而起。趙九章，中國(guó)人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人之一，用科學(xué)的力量捍衛(wèi)祖國(guó)的藍(lán)天與海洋；侯鏡如，投筆從戎、一身正氣，書寫了愛(ài)國(guó)將領(lǐng)傳奇的一生；張伯聲，學(xué)貫中西的地質(zhì)學(xué)家，用自己的實(shí)際行動(dòng)反哺母校，在中原大地上教書育人；高濟(jì)宇，立志“教育救國(guó)”的化學(xué)泰斗，用科研成就了“中州之光”；馬可，從河南大學(xué)走向延安，以音樂(lè)為武器，一路戰(zhàn)斗、一路高歌，用腳步丈量祖國(guó)的萬(wàn)水千山…… 

建校百余年來(lái)，河大共培養(yǎng)出60余萬(wàn)各類專門人才。他們不畏風(fēng)雨、追求真理、追求卓越，在各行各業(yè)書寫著傳奇故事。張鎖江，1986年畢業(yè)于河南大學(xué)化學(xué)系，中國(guó)科學(xué)院院士。對(duì)于河南大學(xué)的培養(yǎng)，他感慨萬(wàn)千：“河南大學(xué)給我的教育，是我平生所受最大的恩惠；如今歸來(lái)，赤子之心一如往昔。我將竭盡全力，為把河南大學(xué)建設(shè)成世界一流高校貢獻(xiàn)自己的力量。”佟培基，用自己執(zhí)著的求學(xué)精神，為自己在河南大學(xué)精神傳承的卷軸上留下了濃墨重彩的一筆。1977年，根據(jù)自己掌握的史料，北京大學(xué)鄧廣銘教授在編著的《稼軒詞編年箋注》中判斷《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)是1204 年而非 1205 年，且辛棄疾的仕途中，大理少卿的官職應(yīng)為太府卿。為此，佟培基給鄧廣銘寫信討論，他的大膽質(zhì)疑精神得到鄧廣銘的青睞。去信兩周后，他收到鄧廣銘發(fā)自北京大學(xué)的回信。鄧廣銘在信里贊賞佟培基“對(duì)辛棄疾研究甚卓”，激發(fā)了佟培基的學(xué)術(shù)研究勁頭。隨后，佟培基持續(xù)努力，開始了自己的漫漫研究路并卓有成效，完成了從一位汽車兵到教授、博導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。他用自己不屈不撓的奮進(jìn)精神，讓自己的人生如浴火重生般出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)奇跡。

校黨委書記盧克平曾經(jīng)深情寄語(yǔ)河大學(xué)子：“未來(lái)發(fā)展中，河大的自信，不在別處，就在你們堅(jiān)定前行的步伐里；河大的擔(dān)當(dāng)，不在別處，就在你們愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)里；河大的榮光，不在別處，就在你們成長(zhǎng)進(jìn)步的捷報(bào)里！”自強(qiáng)不息的河大學(xué)子，用自己的實(shí)踐見(jiàn)證著屬于河大的榮光。也正如此，才鑄就了河大自強(qiáng)不息的性格。 

河大之美  美在胸懷

砥礪新時(shí)代，崢嶸雙一流。河大一直以放眼天下的胸懷，開放包容、開拓進(jìn)取的斗志成為時(shí)代的弄潮兒。 

百余年前，河南大學(xué)是“開眼看世界”的河南第一校。民國(guó)元年（1912年）四月二十九日，《大中華報(bào)》頭版上的一則啟事打破了中原的寧?kù)o。這則啟事的題目是《籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校公啟》。啟事發(fā)布5個(gè)月后，河南大學(xué)的前身河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了她的首批學(xué)子，成為中原大地第一個(gè)派遣留學(xué)生的橋梁與窗口，具有強(qiáng)烈的開放圖強(qiáng)與融通中西文化的意識(shí)。 

百余年來(lái)，河南大學(xué)雖數(shù)易其名、屢經(jīng)變遷，但自建校之初就確立的“前瞻開放、面向世界”的胸襟和膽魄不改，且浩蕩生根、沛然成勢(shì)，愈加呈現(xiàn)出一種開放包容之美。早在1945年10月，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛勝利，《中國(guó)科技史》的作者李約瑟曾經(jīng)親自來(lái)河南大學(xué)講學(xué)，作了《科學(xué)與民主》的演講報(bào)告。他的報(bào)告不僅鼓舞了在戰(zhàn)亂中堅(jiān)持教學(xué)與科研的河大師生，而且也給期盼得到與國(guó)際學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)的河南大學(xué)帶來(lái)新的學(xué)術(shù)信息。與河南大學(xué)的交流過(guò)程中，他與李俊甫、李丙寅建立了極好的私人友誼和學(xué)術(shù)伙伴關(guān)系。 

上世紀(jì)80年代初期，時(shí)任校長(zhǎng)李潤(rùn)田首次率團(tuán)訪美，翻開了河大國(guó)際交流合作的嶄新篇章。自此以后，河大與世界的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密：2002年，河南大學(xué)國(guó)際教育中心掛牌，開河南高校先河；2003年，國(guó)際教育學(xué)院成立，與國(guó)外大學(xué)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性合作辦學(xué)；2007年，歐亞國(guó)際學(xué)院成立，用原版英文教材上課；2015年，邁阿密學(xué)院成立，為河南省高校第一所與世界名校合作的本科層次、非獨(dú)立法人的高水平中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)…… 

近年來(lái)，伴隨著河南大學(xué)“前瞻開放、面向世界”的優(yōu)美姿態(tài)，世界頂級(jí)學(xué)者、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者經(jīng)常現(xiàn)身河大講臺(tái)。如今的河南大學(xué)，已先后與40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的170余所高校建立了友好合作關(guān)系，是世界大學(xué)聯(lián)合會(huì)和亞太大學(xué)聯(lián)合會(huì)成員。河南大學(xué)校友會(huì)的旌旗飄揚(yáng)在加拿大、美國(guó)、澳大利亞和德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，各種膚色的教師站立在河南大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教室的講臺(tái)上講述著對(duì)于中華文化的癡迷。各種膚色的同學(xué)來(lái)自世界各地，在河南大學(xué)的校園中會(huì)聚一堂，分享著不同的文化知識(shí)。 

河南大學(xué)根植中原沃土，致力于打造地區(qū)人才培養(yǎng)高地。去年9月25日，河南大學(xué)鄭州校區(qū)投入使用，將為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)培養(yǎng)一大批具有全球眼光和國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。 

河大師生的腳步正從文化名城開封走向全國(guó)、走向全世界。河南大學(xué)深圳研究院、三亞研究院于近年來(lái)先后揚(yáng)帆起航，力爭(zhēng)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿地區(qū)打造高層次人才引進(jìn)平臺(tái)、高端人才培養(yǎng)平臺(tái)、高水平研究和成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)、國(guó)際交流與合作平臺(tái)，助力河南打造內(nèi)陸開放國(guó)際教育高地。 

河南大學(xué)的大門一直面向全世界敞開。辛亥革命元老張鈁先生還說(shuō)，“河大是中原造就人才之圣地”“要努力奮斗，造福人類”。百余年前就被注入胸懷天下的開放基因，這所百年學(xué)府必將綻放出更加美麗的姿態(tài)。 

河大之美，可踐心中所知，亦可見(jiàn)恬靜之意，正可顧桃李之情。嵩岳蒼蒼，河水泱泱。河南大學(xué)正快步走在新的歷史征程之上。