近日，《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷出版發(fā)行，為深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想提供權(quán)威教材。2025年4月23日，習(xí)近平總書記在氣候和公正轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)人峰會上做了題為《共迎時代挑戰(zhàn)，攜手推進全球氣候治理》的致辭，指出“全球氣候治理雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，但綠色低碳發(fā)展終成時代潮流”。并強調(diào)“中國是世界綠色發(fā)展的堅定行動派、重要貢獻者”。在《巴黎協(xié)定》達成10周年之際，深刻探究全球氣候治理所蘊含的國際視野與中國擔(dān)當(dāng)，對破解當(dāng)前全球治理赤字、重塑公正合理的氣候秩序具有重大理論和實踐價值。

一、科學(xué)內(nèi)涵：全球氣候治理的核心要義

“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則是全球氣候治理的基石。一方面，馬克思主義自然觀強調(diào)，人類必須承認并尊重自然界的先在性，任何試圖超越自然規(guī)律約束的發(fā)展模式都將面臨自然界的辯證否定，各國都應(yīng)當(dāng)為氣候治理問題作出努力。另一方面，氣候治理需綜合考慮歷史責(zé)任與現(xiàn)實能力的差異性。發(fā)達國家無論是累積碳排放量還是人均碳排放強度均明顯高于廣大發(fā)展中國家，這種歷史責(zé)任與現(xiàn)實能力的差異，決定了全球氣候治理責(zé)任分擔(dān)具有梯次性。《聯(lián)合國氣候變化框架公約》（以下簡稱《公約》）的核心原則是“共同但有區(qū)別的責(zé)任”，要求發(fā)達國家在資金、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方面承擔(dān)更多義務(wù)。這一原則作為全球氣候治理的法理基石，推動全球氣候治理朝著更加公平、合理、有序的方向發(fā)展。

二、國際視野：全球氣候治理的文明自覺

洞悉問題本質(zhì)，厘清氣候危機具有全球公共性。氣候危機的全球公共性根源于資本主義生產(chǎn)方式全球擴張與生態(tài)有限性之間的矛盾，這一矛盾成為全人類共同面臨的生存挑戰(zhàn)。一方面，氣候危機的影響超越階級與國界。資本為實現(xiàn)無限增殖將自然視為“免費的禮物”進行掠奪式開發(fā)，通過全球化將生態(tài)危機轉(zhuǎn)嫁至其他國家，使局部的資源枯竭、污染排放演變?yōu)槿蛐詺夂蚴Ш狻Ａ硪环矫妫瑲夂蛭C的治理必然是集體行動與文明存續(xù)的辯證統(tǒng)一。氣候系統(tǒng)作為人類賴以生存的基礎(chǔ)性公共自然條件，具有典型的非競爭性和非排他性特征。這一特性決定了氣候治理成果全球共享、氣候治理責(zé)任全球共擔(dān)，這既是應(yīng)對生態(tài)危機的現(xiàn)實需要，更是人類文明延續(xù)的必然選擇。

明確發(fā)展趨向，共建地球生命共同體具有歷史必然性。地球生命共同體理念是馬克思主義自然觀的時代化表達，既破解了資本邏輯的反生態(tài)性，又以人與自然和諧共生理念為全球氣候治理提供思想指引，構(gòu)建地球生命共同體具有歷史必然性。一方面，資本主義生產(chǎn)方式將自然異化為資本增殖的工具，導(dǎo)致“物質(zhì)變換斷裂”。構(gòu)建地球生命共同體直指私有制根源，突破地域空間和主權(quán)國家的局限，呼吁人類攜手共建生態(tài)良好的地球家園。另一方面，構(gòu)建地球生命共同體立足于唯物史觀視域，深刻把握自然史與人類史的辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思強調(diào)“人靠自然界生活”，“山水林田湖草沙生命共同體”將系統(tǒng)治理觀升華為全球生態(tài)倫理，推動從“對象性征服”向“共生性依存”的文明轉(zhuǎn)向。

筑牢合作基石，多邊主義具有不可替代性。多邊主義是全球氣候行動的基本遵循和根本出路，其不可替代性根植于資本全球化與生態(tài)危機的結(jié)構(gòu)性矛盾。一方面，資本全球擴張與氣候公共性存在根本性矛盾。資本為追求無限增殖，必然“摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個地球作為市場”，這就導(dǎo)致生態(tài)成本的全球轉(zhuǎn)嫁。氣候危機正是資本邏輯下“物質(zhì)變換斷裂”的集中體現(xiàn)，這一系統(tǒng)性矛盾決定了單一國家無法獨立化解危機，唯有踐行真正的多邊主義。另一方面，單邊主義給全球氣候合作帶來不確定性，加劇氣候不公，使氣候公共產(chǎn)品供給陷入“強者制定規(guī)則、弱者承擔(dān)代價”的異化狀態(tài)，踐行多邊主義是破解資本反生態(tài)性、實現(xiàn)氣候正義的必由之路。

三、中國擔(dān)當(dāng)：理念引領(lǐng)與實踐推進的辯證統(tǒng)一

重視理論創(chuàng)新，善用人類命運共同體理念的價值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的重大原創(chuàng)性思想，是對“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”這一時代課題給出的中國答案。人類命運共同體理念在全球氣候治理中發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用，一方面，人類命運共同體理念超越社會制度、意識形態(tài)的分歧，超越歷史文化、發(fā)展階段的差異，把應(yīng)對氣候變化提升到生態(tài)文明建設(shè)的層面，具有深刻的理論創(chuàng)新性與實踐指導(dǎo)性。另一方面，人類命運共同體理念繼承并發(fā)展了馬克思主義共同體思想，從“真正的共同體”到人類命運共同體，既堅持了“人的自由全面發(fā)展”的價值內(nèi)核，又回應(yīng)了氣候變化、公共衛(wèi)生等全球性挑戰(zhàn)，引領(lǐng)全球氣候治理向著公平合理、合作共贏的方向深化。

追求技術(shù)革新，聚焦綠色低碳先進技術(shù)的創(chuàng)新引領(lǐng)。中國在綠色低碳先進技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新引領(lǐng)，深刻體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律，彰顯社會主義制度在推動技術(shù)革命中的獨特優(yōu)勢。一方面，綠色低碳先進技術(shù)是先進生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會進步的最高標準”，而技術(shù)革新是生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的核心動力。新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，中國大力發(fā)展綠色低碳先進技術(shù)，推動能源生產(chǎn)與消費革命，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)生產(chǎn)力模式的超越。另一方面，社會主義生產(chǎn)關(guān)系為技術(shù)創(chuàng)新提供制度保障。不同于資本主義制度下資本對技術(shù)的支配，中國依托新型舉國體制，具有“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，構(gòu)建起“產(chǎn)學(xué)研用”協(xié)同創(chuàng)新體系，將綠色技術(shù)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為普惠性全球公共產(chǎn)品，助力打破技術(shù)創(chuàng)新的資本壁壘。

緊抓制度建設(shè)，明確實現(xiàn)“雙碳”目標的戰(zhàn)略引領(lǐng)。中國圍繞“雙碳”目標的制度構(gòu)建，既立足自身發(fā)展實際，又著眼人類共同命運，創(chuàng)造性回應(yīng)發(fā)展中國家生態(tài)治理難題。一方面，習(xí)近平總書記指出“應(yīng)對氣候變化是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是負責(zé)任大國應(yīng)盡的國際義務(wù)”。構(gòu)建碳達峰、碳中和“1+N”政策體系將“雙碳”目標轉(zhuǎn)化為制度實踐，彰顯“言必信、行必果”的大國風(fēng)范，為全球氣候治理注入穩(wěn)定性與確定性。另一方面，在治理創(chuàng)新維度上，習(xí)近平總書記強調(diào)“要完善全球環(huán)境治理，積極應(yīng)對全球氣候變化，構(gòu)建人與自然生命共同體”。中國的碳市場制度、綠色金融標準等創(chuàng)新實踐，既立足國情又連接國際規(guī)則，為發(fā)展中國家探索低碳轉(zhuǎn)型之路提供了制度范本。

【作者陶丹系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“中國生態(tài)文明國際話語權(quán)提升研究”（22CKS050）；河南省軟科學(xué)研究項目“‘生態(tài)強省’視域下黃河流域生態(tài)補償機制的效能提升研究”（252400410539）階段性研究成果。】