《社會(huì)公正與和諧社會(huì)建設(shè)》一書，為洛陽師范學(xué)院曹玉濤教授、洛陽理工學(xué)院侯丙孬教授所著，于2024年1月由河南人民出版社發(fā)行。作者以社會(huì)公平正義為“經(jīng)”，以公正的幾個(gè)層面為“緯”，闡述了新時(shí)代進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的理論探索與實(shí)踐展望。

一、社會(huì)公正是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義

縱觀黨的百余年奮斗歷程，社會(huì)公平正義一直是黨和人民的不懈追求。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義公正觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的社會(huì)公正的理論與實(shí)踐。從毛澤東提出處理好與人民“給”與“要”的關(guān)系，到改革開放以來開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，社會(huì)公正原則始終貫穿其中。黨的二十屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”。可見，社會(huì)公正是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，是衡量高質(zhì)量發(fā)展的重要尺度，是人民至上原則的實(shí)踐彰顯。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正有助于建立良好的社會(huì)秩序，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性提出和發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，將社會(huì)主要矛盾與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)要求聯(lián)合起來。以此為線索，作者認(rèn)為社會(huì)公正體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求、保證“人的全面發(fā)展”、提供社會(huì)價(jià)值指引，因而成為建設(shè)和諧社會(huì)的途徑。由此，社會(huì)公正與和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在邏輯得以呈現(xiàn)：一方面，社會(huì)公正為和諧社會(huì)提供價(jià)值引領(lǐng)，社會(huì)成員感受到公平正義時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而形成社會(huì)凝聚力。另一方面，和諧社會(huì)建設(shè)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正提供實(shí)踐載體，通過制度完善、機(jī)制創(chuàng)新等具體舉措，將公正理念轉(zhuǎn)化為可操作的社會(huì)治理實(shí)踐。這種雙向互動(dòng)的理論框架，不僅厘清了二者的辯證關(guān)系，更構(gòu)建起“理論—實(shí)踐”的完整分析體系。

二、全面深化改革是社會(huì)公平正義的基本動(dòng)力

黨的二十屆四中全會(huì)指出，“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持全面深化改革，以改革創(chuàng)新為高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，必須依靠進(jìn)一步深化改革。作者提出，社會(huì)公正是全面深化改革的內(nèi)在要求和重要?jiǎng)恿Γ鐣?huì)公正是全面深化改革的核心價(jià)值理念之一。堅(jiān)持社會(huì)公正，能夠提高社會(huì)公眾對(duì)全面深化改革的參與度，激發(fā)改革的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，全面深化改革是促進(jìn)社會(huì)公正的基本路徑。在傳統(tǒng)認(rèn)知基礎(chǔ)上，作者將社會(huì)工作劃分為機(jī)會(huì)公正、權(quán)利公正、底線公正、經(jīng)濟(jì)公正和代際公正五個(gè)方面，并重點(diǎn)探討了各方面在現(xiàn)實(shí)上的突出問題。改革開放以來，黨和國(guó)家將增量改革與存量改革相結(jié)合，成功實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，由于實(shí)行了積極主動(dòng)的開放政策，促成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放格局，使半封閉社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型社會(huì)。與之相伴，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型也產(chǎn)生了一些影響社會(huì)公正的因素，如發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差別明顯、資源分配不公、制度不完善、收入差距拉大等。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，周期性問題和結(jié)構(gòu)性問題仍可能造成一些有違公平正義的現(xiàn)象和問題。

在當(dāng)今中國(guó)，促進(jìn)社會(huì)公正是大勢(shì)所趨、民心所向，是社會(huì)主義的價(jià)值旨?xì)w，是黨和國(guó)家工作的重中之重。對(duì)此，一是要以全面深化改革不斷充實(shí)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，處理好擴(kuò)大消費(fèi)和拉動(dòng)投資的關(guān)系，加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。維護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的良好環(huán)境，提高識(shí)別、預(yù)防和化解各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。二是要完善對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度。堅(jiān)持全過程人民民主、保證人民當(dāng)家作主的原則，豐富人民參與民主管理的途徑與形式，以法治保證平等參與和科學(xué)決策。三是要深化收入分配制度改革，建立合理有序的收入分配格局。把提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作為增加收入的根本手段，擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，關(guān)愛低收入群體，確保公共產(chǎn)品普惠性、保基本、均等化、可持續(xù)。四是要繼續(xù)完善和擴(kuò)大社會(huì)保障制度和體系，建立公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。使我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)向著使全國(guó)人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的方向前進(jìn)。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)的倫理視角

在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公正問題的求解上，我們要破除對(duì)西方公正理論的思想迷思，始終堅(jiān)持馬克思考察社會(huì)公正問題的歷史唯物主義方法，以馬克思主義社會(huì)公正觀為指導(dǎo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中不斷推動(dòng)社會(huì)公正問題的解決，并以此豐富和拓展馬克思主義社會(huì)公正觀的廣度和深度。作者歸納了社會(huì)建設(shè)所呼吁的社會(huì)公正原則，即權(quán)利優(yōu)先原則、機(jī)會(huì)平等原則、機(jī)會(huì)平等原則、分配平等原則和社會(huì)調(diào)劑原則。在此基礎(chǔ)上，提出社會(huì)公正是建設(shè)和諧社會(huì)的動(dòng)力，是“人的全面發(fā)展”的保證，要以精神共同體凝聚價(jià)值共識(shí)，為維護(hù)社會(huì)公正提供社會(huì)力量。關(guān)于社會(huì)公正對(duì)于社會(huì)建設(shè)的關(guān)系上，該書將公正分為機(jī)會(huì)公正與社會(huì)和諧、權(quán)利公正與社會(huì)和諧、底線公正與社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)公正與社會(huì)和諧、代際公正與社會(huì)和諧五個(gè)微觀角度進(jìn)行了論述，剖析了各角度在社會(huì)建設(shè)上的功能、問題與實(shí)現(xiàn)路徑。

在即將到來的基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，該書為我們提供了構(gòu)建和諧社會(huì)的倫理視角，從社會(huì)之維思考推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的力量。一是以理想性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一為基本原則，把馬克思的公正理想和中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來尋求現(xiàn)實(shí)公正問題的破解之道。二是以社會(huì)主要矛盾為問題切入，把握現(xiàn)實(shí)公正問題的獨(dú)特內(nèi)涵。三是以共同富裕為基本導(dǎo)向，把人民作為社會(huì)公正實(shí)現(xiàn)的主體。四是以全面深化改革為根本動(dòng)力，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要。

維護(hù)公平正義，是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的基本方面，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)建設(shè)互相滲透、相輔相成。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的原則，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的是一致的。社會(huì)建設(shè)，同樣要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持有效市場(chǎng)和有為政府相結(jié)合、堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展與安全的原則，在全面深化改革中不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、構(gòu)建和諧社會(huì)。（作者為云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉化軍）