為落實(shí)鑄魂育人核心方向，貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助師生以科學(xué)思維應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)中的決策困境，11月19日，鄭州智能科技職業(yè)學(xué)院在朝新樓101教室舉辦了以“集體行動(dòng)的悲劇及其克服”為主題的鑄魂大講堂講座。 

博弈無(wú)處不在：從日常選擇到國(guó)際爭(zhēng)端

“博弈存在于生活的每一個(gè)瞬間。”曾慶福教授開(kāi)篇點(diǎn)明核心觀點(diǎn)。小到購(gòu)物砍價(jià)、高考志愿填報(bào)、上下班路線選擇，大到企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際爭(zhēng)端、環(huán)境治理，本質(zhì)上都是理性人之間的策略互動(dòng)——你的決策效果，永遠(yuǎn)離不開(kāi)他人的選擇。

曾慶福教授通過(guò)南沙群島爭(zhēng)端、古巴導(dǎo)彈危機(jī)等案例，說(shuō)明了博弈論的定義、種類、構(gòu)成要素和特征：參與者的利益相互關(guān)聯(lián)，策略選擇需兼顧自身收益與對(duì)手反應(yīng)。他特別提到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中早已蘊(yùn)含豐富的博弈智慧，《孫子兵法》的策略排序、田忌賽馬的資源優(yōu)化、合縱連橫的聯(lián)盟構(gòu)建，都是博弈思維的經(jīng)典實(shí)踐。

經(jīng)典博弈案例：破解理性選擇的困境

講座中，曾慶福教授深入剖析了多個(gè)經(jīng)典博弈模型，揭示了個(gè)體理性與集體理性的深層矛盾，論述了博弈選擇時(shí)應(yīng)該遵循的基本原則。

曾教授強(qiáng)調(diào)，博弈論的核心并非“贏過(guò)他人”，而是通過(guò)理解規(guī)則、預(yù)判對(duì)手，找到兼顧個(gè)人與集體利益的最優(yōu)解。納什均衡、期望效用最大化等關(guān)鍵理論，為這些選擇提供了科學(xué)的分析框架。

集體行動(dòng)的悲劇：成因與破解之道

針對(duì)講座核心主題，曾教授指出，集體行動(dòng)的悲劇源于個(gè)體自私自利與責(zé)任的不明確，小悅悅事件中的旁觀者冷漠、公共資源的過(guò)度消耗、社會(huì)互助中的“彭宇案陰影”，都是其典型表現(xiàn)。其深層原因包括社會(huì)保障不完善、產(chǎn)權(quán)不明晰、社會(huì)責(zé)任感缺失等。

如何破解這一困境？曾教授提出多重路徑：一是，道德與制度雙輪驅(qū)動(dòng)，通過(guò)宣傳教育強(qiáng)化個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)建立見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，不讓“英雄流血又流淚”；二是，搭建對(duì)話平臺(tái)，將個(gè)體困境轉(zhuǎn)化為“我們的困境”，通過(guò)協(xié)商制定共同規(guī)則，建立初始行動(dòng)方案，如國(guó)際氣候談判中的減排協(xié)議等；三是，優(yōu)化制度設(shè)計(jì)，明確產(chǎn)權(quán)歸屬、防止搭便車行為，例如“發(fā)票刮獎(jiǎng)”制度對(duì)逃稅的約束、計(jì)件工資對(duì)員工的激勵(lì)等；四是構(gòu)建合作聯(lián)盟，通過(guò)利益綁定實(shí)現(xiàn)共贏，如企業(yè)間的合作研發(fā)、國(guó)家間的互利共贏協(xié)議等。

曾教授特別強(qiáng)調(diào)，集體行動(dòng)的悲劇反映了個(gè)體理性與集體理性的沖突，說(shuō)明了個(gè)體的自私和追求利益的最大化會(huì)帶來(lái)集體利益的損害，因此，在日常生活中，要加大道德宣傳，培養(yǎng)人們的集體觀念，提高人們的社會(huì)責(zé)任感和道德良知，克服冷漠、看客心態(tài)，進(jìn)行道德調(diào)節(jié)。

博弈智慧落地：照亮生活與生存之路

“博弈論不僅是理論，更是生存工具。”曾教授在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，解答了聽(tīng)眾關(guān)于職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系、人生選擇的困惑。他提出，個(gè)人在博弈中應(yīng)遵循“知己知彼、隱藏意圖、掌握信息、靈活應(yīng)變”的原則，既不盲目從眾，也不過(guò)度算計(jì)。

無(wú)論是股票投資中的“少數(shù)者策略”、職場(chǎng)中的“混合策略”運(yùn)用，還是婚姻選擇中的“伙伴篩選”，博弈思維都能幫助人們更理性地權(quán)衡利弊、做出決策。而“以直報(bào)怨”的處事原則、“留有余地”的策略智慧，更讓博弈論增添了人文溫度。

最后，曾教授強(qiáng)調(diào)，博弈的使用有一個(gè)邊界，我們要做個(gè)有道德的策略家，要有所為有所不為；在生存博弈中，不能目光短淺，貪圖一時(shí)之得和眼前利益，要韜光養(yǎng)晦，有戰(zhàn)略眼光；要有大智若愚的智慧，不要聰明反被聰明誤。       

整場(chǎng)講座案例豐富、邏輯清晰，既有理論深度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義，讓在場(chǎng)聽(tīng)眾深刻認(rèn)識(shí)到：生活處處是博弈，智慧選擇定乾坤。

參會(huì)同學(xué)紛紛表示，聽(tīng)了報(bào)告之后，收獲頗豐，并且結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景暢談了感悟：

25級(jí)傳媒學(xué)院攝影攝像技術(shù)2班劉天宇：聽(tīng)了曾教授的報(bào)告，使我明白博弈是競(jìng)爭(zhēng)工具更是生存智慧，需理性權(quán)衡、預(yù)判行為、平衡自利與利他，且堅(jiān)守道德底線、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。未來(lái)我會(huì)將博弈思維用于學(xué)習(xí)生活，提升決策效率，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面。

25級(jí)人工智能學(xué)院軟件技術(shù)1班盧騰飛：在聽(tīng)完曾慶福教授的報(bào)告后，最大收獲是思維升華，不再孤立的做決策，而是學(xué)會(huì)預(yù)判他人的行動(dòng)來(lái)權(quán)衡利弊，也理解了看客心態(tài)、職場(chǎng)內(nèi)卷等現(xiàn)象的博弈本質(zhì)。往后，我會(huì)用博弈思維理性決策，兼顧各方利益；堅(jiān)守道德底線，不亂用策略；并且在團(tuán)隊(duì)中主動(dòng)溝通，將所學(xué)的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為兼顧理性與溫度的生存智慧。

25級(jí)人工智能學(xué)院人工智能技術(shù)應(yīng)用1班李文博：聽(tīng)完曾教授的講課讓我受益匪淺，講座中的囚徒困境、智豬博弈等案例讓我明白，個(gè)體理性有時(shí)會(huì)導(dǎo)致集體悲劇，而合作與策略搭配才是共贏關(guān)鍵。同時(shí)，我也懂得在博弈中需精準(zhǔn)預(yù)判他人行為、善用信息，更要把握道德邊界。這堂講座教會(huì)我以理性思維權(quán)衡利弊，在競(jìng)爭(zhēng)中保持克制，在合作中堅(jiān)守原則，用博弈智慧應(yīng)對(duì)生活中的各類選擇，讓我收獲頗豐。